前段时间在研究阿富汗的时候，特意了解了一下中东地区几个国家的历史，看着看着反倒觉得印度是个神奇的存在，因为整个印度的历史基本上就是印度的屈辱史，被各种民族各种国家入侵，然后关键他到现在还能活着。所以特意写一系列文章讲一讲。

东边的摩揭陀王国

有一个前提大家要知道，印度历史上，各种各样的王朝。别太当真以为跟中国的李唐王朝，大清王朝一样动不动就是上百年。印度的王朝可能一代人就是一个王朝，老爹还叫牛逼王朝，儿子就马上改名叫喂牛王朝了。

诃黎王朝建立约公元前544年，由于摩揭陀国国王频毗沙罗是诃黎人，由他建立的王朝就被称为诃黎王朝。最早的摩揭陀国因为地理优势具备易守难攻的条件，再加上两代强势国王的经营，崛起也就成了必然。当时印度正处于列国时代，本土有16个国家并存，摩揭陀是其中一个。除了这些国外，还有数不清的城市和部落，也在彼此征伐战争不断。

列国时代末期的摩羯陀国

摩揭陀第一个国王就是公元前544年继位的频毗(pi)沙罗只有15岁。当时的他就已经懂得采取远交近攻的策略，通过联姻与强国居萨罗结盟，随后，慢慢吞并了旁边的大国鸳伽。没想到此时的儿子阿阇(shé)世为夺取王位，直接囚禁饿死了他。阿阇世继位后，进一步对外征服吞并了许多国家，摩揭陀国的势力一直扩张到恒河流域，成为十六雄国时代最强盛的国家。
除了对外扩张，频毗沙罗和阿阇世二人对佛教的发展也作出了巨大的贡献。

阿阇世早期迫害过佛教，佛陀(也就是现在我们说的佛祖)释迦牟尼有个一直想要谋害他的堂兄弟叫提婆达多，跟阿阇世是好友，就是这个提婆达多劝阿阇世篡位的。提婆达多曾经加入过释迦牟尼的僧团，但是后来因为意见不合与权力斗争，另外成立教派，也是之前讲佛教的18教派之一。
但是阿阇世篡位当上国王后，随着佛教的影响力，还有维护统治的需要，他也转而开始支持佛教。佛教历史上的第一次结集就是在阿阇世赞助下举办的。
另外上面我们也提到，最早支持耆那教的国家，就是摩揭陀国了。
整个摩羯陀国可能是跟基因有关，几乎每一任的国王，都是靠杀父篡位的。但偏偏开了这个先河的阿阇世，是自然老死的。
后面继任的统治者残暴昏庸，无所作为，摩揭陀国渐渐衰落。约公元前430年，诃黎王朝的最后一任国王被大臣悉输那伽推翻，建立起幼龙王朝，继续执掌摩揭陀国。
不过这个幼龙王朝跟他名字一样幼小，总共就三代，儿子辈有个响亮的名字”黑阿育王”。黑主要是为了跟接下来有个孔雀王朝的阿育王做个区分，可能是他比较心黑。
就是在他统治时期，爆发了佛教第二次结集。黑阿育王可能对结集进行了干预，他本来支持在本国的毗舍离比丘一方的大众部，后来他在妹妹的劝告下转而支持了西边“正统”的上座部一方。

黑阿育王死了以后，就是历史重现，他的年幼的儿子们被推翻，建立了难陀王朝。难陀王朝是摩揭陀又一次大扩张时代，其扩张所及远远超出了摩揭陀的核心范围，公元前400年左右已经基本统一印度北部。最后是因为末代国王统治非常残暴，导致民众暴乱，一个叫旃(zhān)陀罗笈多的冒险家乘机推翻难陀王朝，建立了孔雀王朝。

西北的犍陀罗国

公元前600-400年，印度次大陆正处于列国时期，共有16个国和不计其数的部落、城邦并存，政治混乱，国力衰弱。前面我们讲了东边摩揭陀国一统的事情，接下来讲讲西边印度河流域的事，一讲西边，那自然是开伯尔山口又进来人了。
之前的文章我讲过，印度这地形，两面环山，两面环海，虽然南边是高原，但是北部还有块大平原，其实是个很好的地形。但是要命的地方是西北部他山脉没包上，留了个面朝中亚的开伯尔山口，中亚这地方，从古至今就没安稳过，所以，时不时就进来一波游牧民族。而离这个山口最近的国家，就是犍陀罗国了。

公元前550年左右，波斯帝国蒸蒸日上，国王居鲁士远征小亚细亚，东出伊朗高原，一路来到印度。面对久经沙场的波斯大军，犍陀罗本地的统治者很快就宣告投降了。
波斯帝国的边境扩展到印度河西岸，还留下了雕刻功绩的石碑，只是当时波斯帝国内有叛乱，所以在印度只留下一部分士兵驻扎，让印度上贡金粉。
后来，波斯国王去世后，整个波斯帝国分崩离析，犍陀罗国这边也早就心怀不满，但是他们的反抗还没有成气候，波斯这边又诞生了一个厉害的君主，波斯贵族大流士。大流士希望凭借印度的海上航线，为打希腊运送士兵和物资。公元516年左右，整个帝国的波斯军人沿着印度河长驱直入印度境内，几乎没遭遇到任何抵抗，仅用了一年时间，大流士就整合了印度河流域兴起的城邦。

波斯帝国入侵应该算印度历史上第一次被外国入侵，之前的雅利安人更多是算融入了印度，而波斯帝国入侵，则是真正意义上将印度划入了波斯帝国的领土。

当年波斯帝国的领土

孔雀王朝，印度的首次统一

当波斯实力逐渐衰败后，印度开始了各个小国之间的混战。亚历山大征服波斯后，公元前327年，他一路向东朝印度进军，此时的印度各邦国非但不齐心御敌还想着从中获利。
从翻越兴都库什山脉进入印度后，亚历山大帝就一路势如破竹，将印度北边的多个国家收入囊中。他们少有对手，比较像样的印度土邦就是保拉瓦王国，当时王公波鲁斯同马其顿军艰难的战争持续了几个月，最终亚历山大俘获了投降的波鲁斯和他的儿子，宣告胜利。紧接着因为军中开始传播疫病，再加上长年的征战让士兵们看不到尽头，马其顿军开始了集体的罢工。也因为下一目标摩揭陀国当时正好是全盛时期的难陀王朝，难陀王朝是当时控制着恒河流域的广大地区，并有继续向外扩张，统一北印度之势。没有了士兵支持的亚历山大也只好放弃向恒河前进的计划，在公元前326年他停止了东征，在被征服的旁遮普地区设立总督进行统治，就撤军返回罗马了。

这时，有个叫旃(zhān)陀罗笈多的人，率领当地人民揭竿而起，组织了一支军队，他是摩揭陀国人，出身是吠舍种姓，加上年轻，所以其实部队并不大，但是却赶走了马其顿军留守的人，趁机占领了一座城。因为他有一个自己的贵人——出身婆罗门种姓的考底利耶。考底利耶擅长权谋、军事和政治，是个了不起的智者。
当时他们都正值青年，一边抗击马其顿侵略者，一边逐步蚕食难陀王朝的领地，扩大自己的势力。旃陀罗笈多不断的袭扰难陀王朝的外围领土，然后慢慢的向王朝的核心腹地渗透。最终难陀王朝无力支撑，被旃陀罗笈多在公元前324年彻底击败。

王朝的领土不断扩大。但是公元前305年，亚历山大留下的另一个大将给孔雀王朝泼了盆冷水。旃陀罗笈多遇到了人生中的一大劲敌：亚历山大的部将塞琉古。亚历山大去世后，塞琉古继承了对中亚地区的统治。为了夺回被孔雀王朝占领的旁遮普，塞琉古挑起战争。期间断断续续打了一年多，最终双方议和结束。此后7年间，旃陀罗笈多都没有再发动大规模的对外征服战争。后来皈依了耆那教，将王位传给了自己的儿子宾头娑罗。他本人则前往南印度，到耆那教圣地进行修行，他按照正统耆那教的苦行，绝食而死。
随着宾头娑罗治理，孔雀王朝已控制了印度河平原，恒河平原，孟加拉湾，德干高原以及远达阿拉伯海的广大领域，形成了史学界传统意义上的大帝国。直到公元前273年宾头娑罗逝世，他儿子阿育王在大臣成护的帮助下，与兄弟苏深摩争夺王位取胜，并把王族政敌全部杀死。上位后的阿育王最初也是四处征战，最后统一了印度全境，成为古代印度历史上空前强盛的时代。

阿育王在统治初期被认为是一个暴君，后来也可能是统治需要，也可能是受人影响，开始接触佛教，即位后第七年皈依佛教，并且将佛教定为国教。不过虽然佛教为国教，其他宗教也还是能正常存在和发展，他还向周边国家派遣传教师至各地宣传佛教。从那以后开始佛教遂成为世界重要宗教之一。不过阿育王早期信奉是西边的上座部，在各国宣传的也是上座部佛法，但到了晚年又改信大众部，这也就是为什么印度周边，斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及中国云南傣族都是南传佛教，结果后来玄奘去取经取回来的却是北传佛教的原因。